मंत्र योग

मंत्रों का पाठ, जिसे जप के रूप में जाना जाता है, हिंदू अभ्यास के केंद्र में है। दैनिक साधना के भाग के रूप में मन को देवत्व पर केन्द्रित करना

    मंत्र योग का अर्थ



    mantra-yoga



    मंत्र शब्द 'मन्' शब्द से बना है, जिसका अर्थ होता है चिंतन करना, तथा 'त्र' का अर्थ त्राण से है। इस प्रकार मंत्र शब्द का अर्थ हुआ चिंतन के माध्यम से मुक्ति। मानसिक, आध्यात्मिक आदि उत्थान हेतु मंत्र का विशेष महत्त्व है। किसी मंत्र विशेष के निरंतर या नियमित जप के माध्यम से कर्म-बन्धनों का क्षय करते हुए मुक्ति को प्राप्त होने की प्रक्रिया ही मंत्रयोग कहलाती है। मननात् त्रायते इति मंत्रः अर्थात् वह शक्ति जो मन को बन्धन से मुक्त करे वही मंत्र है।

    मंत्र शब्द का सामान्य अर्थ ध्वनि या कंपन से है। योग उपनिषदों में मंत्रयोग का पांचवां स्थान है। योग के अनुसार मन को अशुद्धियों से बचाना एवं बिखराव से रोकना ही किसी भी योग विधि का उद्देश्य होता है। जीवन के तामसिक और राजसिक गुणों के प्रति आकर्षण ही अशुद्धियाँ हैं। जिसके परिणामस्वरूप वह एक निश्चित रूप से कार्य करने लगता है।
    मन केवल एक से दूसरी वस्तु की तरफ भागता है, मनोरंजन चाहता है स्वार्थपूर्ण इच्छाओं-आकांक्षाओं की पूर्ति के लिए प्रयास करता है। मन को इन प्राकृतिक, गुणों, इच्छाओं तथा अहंकार से मुक्त करना ही मंत्र का उद्देश्य है।


    मंत्रों के उपयोग की प्रक्रिया को जप योग कहा जाता है। मन्त्र एक ध्वनि तरंग है जिसमें अद्भुत शक्ति है जो सूक्ष्म जगत से एक तरंग पैदा करता है (नियमित मंत्र जप) मन्त्र ध्वनि कंपन है। जिसे 50 ध्वनियों में विभक्त किया गया है। किसी भी मंत्र को दुहराने से जो ध्वनियाँ उत्पन्न होती हैं। वे विभिन्न चक्रों की उन क्षमताओं को उत्प्रेरित और जागृत करती हैं। जिनका संबंध उन ध्वनियों से रहता है।

    मंत्र जप के प्रकार 


    1. सार्वभौमिक

    2. उपांशु

    3. पश्यन्ति 

    4. परा

    ग्रंथों में मंत्र जप के उपरोक्त चार प्रकार बताये गये हैं, जिनका विस्तृत वर्णन निम्नलिखित है-
    1. सार्वभौमिक - सार्वभौमिक मंत्र जप सभी लोग करते हैं। इसमें मंत्र का उच्चारण औरों को भी सुनाई देता है। इसके अंतर्गत व्यक्तिगत मंत्र, विशेष परिस्थितियों में बनाये गये मंत्र हैं।

    2. उपांशु - इसके अन्तर्गत निम्न विधि से साधना की जाती है- लगातार फुसफुसाहट युक्त आवृत्ति, श्वास के साथ फुसफुसाहट युक्त आवृत्ति, माला के साथ आवृत्ति, शारीरिक क्रियाओं के साथ आवृत्ति।

    3. पश्यन्ति - इसके अन्तर्गत की जाने वाली साधना निम्न प्रकार से की जाती हैं- सहज निरन्तर मानसिक आवृत्ति, श्वास के साथ, माला के साथ, किसी प्रतीक पर एकाग्रता करते हुए, चिदकाश लेखन के साथ।

    4. परा - यह एक प्रकार की मानसिक धुन है। मंत्र के भावों की मानसिक आवृत्ति स्वत: चलने लगे। जब हम स्थिर मन से किसी मंत्र का जप प्रारंभ करते हैं तो एकाग्रता की स्थिति प्राप्त होती है मन बुद्धि चित्त और अहंकार इन मानसिक उपखण्डों के बिखराव को रोककर स्थिरता प्राप्त करता है। समस्त क्रिया कलाप रूक जाते हैं। मनः चतुष्टय की अस्त व्यस्तता समाप्त हो जाती है।

    मंत्रयोग के अभ्यास से प्रत्येक उपखण्ड में स्थित क्षमताओं एवं शक्तियों का समान रूप से वितरण होता है और मानसिक क्रियाएं संतुलित हो जाती हैं। मंत्रयोग का शारीरिक स्तर पर भी प्रभाव देखा गया है। अगले चरण में मानसिक तनावों का उन्मूलन होता है। इस अवस्था में चेतना की परम सक्रियता या तनाव समाप्त हो जाता है। मंत्रयोग के माध्यम से अनिद्रा आदि से ग्रस्त व्यक्ति निद्रा की प्राप्ति कर सकते हैं। चौथा पहलू मन को सुग्राही बनाता है जिससे वातावरण की परिस्थितियों के सूक्ष्म कंपनों का पता लगाना संभव हो पाता है। समाने वाले व्यक्ति के मनोभावों को आसानी से समझा जा सकता है। मंत्रयोग के द्वारा मनुष्य अपने आत्मिक शक्तियों को जगाने में समर्थ हो जाता है। इसका प्रथम अनुभव मानसिक शिथिलीकरण के रूप में होता है।


    मंत्र के कंपन द्वारा अनवरत स्पर्श करते रहने से चक्रों के अन्दर स्पन्दन या उत्प्रेरण का अनुभव सहज ही किया जा सकता है। यौगिक परंपरा में यह कहा गया है कि हठयोग या राजयोग में आधारभूत प्रशिक्षण प्राप्त किये बिना मंत्र के उपयोग से चक्रों एवं कुण्डलिनी को जागृत करना संभव है, यहाँ तक कि समाधि भी। मंत्रयोग के माध्यम से आध्यात्मिक उत्थान हेतु श्रेष्ठ मंत्रों का चयन किया जाना अत्यंत आवश्यक है।

    मंत्र योग का लाभ 

    मंत्र योग का लाभ :-

    मंत्रयोग का जन्म वेदों में हुआ है | वास्तव में , वेदों के सभी श्लोकों को मंत्र कहा गया है | यह कहा जाता है की जो भी कोई वेंदों का जाप कर सकता है , वह मोक्ष को प्राप्त कर लेता है | यही मंत्र योग का उद्देश्य है |

    मंत्र योग ‘प्रत्याहार’ की स्तिथि को प्राप्त करने करने का सबसे आसन रास्ता है जब हम मंत्र का जाप कर रहे होते है तो कुछ विशेष शब्दों को बार – बार दोहरा रहे होते है | यह दोहराने का कार्य शरीर में एक शक्ति को जागृत करती है | यदि इसको उचित तरीके से नियंत्रित कर लिया जाय तो आत्मा का साक्षात्कार किया जा सकता है |

    जिस प्रकार सूर्य की किरणों को लैस से केन्द्रित करके कागज को जलाया जा सकता है , उसी प्रकार मंत्र के जाप करने से चेतना को केन्द्रित करके शक्तिशाली बनाया जा सकता है |

    मंत्र कुछ अक्षरों का समूह होता है | मंत्र के उच्चारण से उत्पन्न ध्वनि – तरंगो का प्रभाव दिमाग पर महसूस किया जा सकता है |

    मंत्र अर्धचेतन का मन पर भी प्रभाव पड़ता है | इससे सोचने का तरीका बदल जाता है , नकारात्मक विचन मन से चले जाते है | मंत्रो के जाप से दयां और याददास्त बढ़ बढ़ जाती है | व्यक्ति तर्क संगत तरीके से सोचने लगता है |

    मंत्र उच्चारण का नाड़ी तंत्र पर भी अच्छा प्रभाव पड़ता है | इससे मांस पेशियाँ तनाव रहित बन जाती है | मानसिक तनाव दूर हो जाता है और मन की एकाग्रता बढ़ जाती है |

    मंत्र अभ्यास कैसे करें ?

    एक योगी चार विधियों से मंत्र जाप कर सकता है –

    1. वैकारी जाप – इसमें मंत्र को तेज आवाज में उच्चारण की जाता है | यह मंत्र जाप के शुरुआत में लाभदायक है और करने में आसन है |

    2. उपासु जाप – इसमें मंत्र को धीमी आवाज में गुनगुनाया जाता है |

    3. मानसिक जाप – इसका जाप मन ही मन में किया जाता है |

    4. लिखित जाप – इस प्रकार का जाप मंत्र को लिखकर किया जाता है |

    संस्कृत को विश्व की सबसे प्राचीन भाषा मन गया है | संस्कृत भाषा में बनाये गये मन्त्रों में अदभुत शक्ति होती है | भारतीय मुनियों ने सदियों से इन मन्त्रों का जाप किया है सबसे साधारण और शक्ति शाली मंत्र ‘ॐ’ ओम है | इसमें तिन ध्वनियों का योग है – अ + ऊ + म |

    ‘अ’ ब्रम्हा का प्रतीक है जो रचयिता है |

    ‘ऊ’ विष्णु का प्रतीक जो पालनहार है |

    ‘म’ संहारक महेश का परिचायक है |

    इसी प्रकार गायत्री मंत्र का भी बहुत महत्व है | जिसके माध्यम से परम लक्ष्य को भी प्राप्त किया जा सकता है |

    जप का जादू

    जप योग का अभ्यास करना आसान है। अनुभवहीन इसे तुरंत उठा सकते हैं। यह कुछ निश्चित परिणाम देता है जब तक कि वे मंत्र को नहीं भूल जाते, जो हो सकता है! यह अजीब लग सकता है, लेकिन मैं उन गुरुओं के भक्तों से मिला हूं जो वास्तव में अपना मंत्र भूल गए थे, भले ही इसे प्राप्त करने के लिए एक अच्छी राशि का भुगतान करने के बाद भी। निर्दोष अमेरिकी और यूरोपीय भारतीय गुरुओं के अनाथ और दत्तक बच्चे हैं। इनमें से कुछ शिक्षक, अपने नए पाए गए और उत्सुक भक्तों के धर्म और संस्कृति के महत्वपूर्ण मतभेदों से अनजान हैं, उन्हें तुरंत जप और राज योग में लाकर, ज्ञात दीक्षाओं और अंतिम सफलता के लिए आवश्यक बुनियादी दार्शनिक और सांस्कृतिक नींव से परहेज करते हैं। भारतीय भक्तों के मामले में, ये सांस्कृतिक और दार्शनिक नींव परिवार के घर के भीतर हासिल की गई होती। यह आधार आवश्यक है, क्योंकि यह अवचेतन मन को निर्देशित करता है, जो किसी व्यक्ति की आंतरिक गति है, जो उसे उन बोधों का विरोध करने, अवरोध करने और अमान्य करने से रोकता है जो स्वाभाविक रूप से तब होते हैं जब कोई व्यक्ति योग का अभ्यास करता है। तो, पहले हम दर्शन को सीखते हैं, फिर जप और अधिक उन्नत योगों के माध्यम से हम इसे महसूस करते हैं। जबकि दर्शन को जानने से पहले जप और राज योग करने में, जो आपने पहले सीखा था, वह अब जो आप महसूस कर रहे हैं, उसके विरोध में हो सकता है। यह बहुत विचलित करने वाला हो सकता है।
    जब दर्शन को ठीक से समझ लिया जाता है, तो हमारे पास सही विचार, सही भाषण और सही क्रिया होती है, जो कि उचित व्यवहार है। यह संस्कृति है। बड़ों और समझदार लोगों के सामने विनम्रता और आज्ञाकारिता हिंदू संस्कृति का एक बहुत बड़ा हिस्सा है, जैसा कि ज्ञान और ज्ञान और गहरे दर्शन के संबंध में है। इसलिए, क्रोध से मुक्त और विवादास्पद मानसिक तर्कों से मुक्त व्यक्ति के भीतर दिन-प्रतिदिन व्यक्त एक अच्छा चरित्र योग के अभ्यास के लिए एक केंद्रीय आधार है।
    ऐसी पवित्रता के बिना व्यक्ति को जप योग का अभ्यास नहीं करना चाहिए, ऐसा न हो कि वह अपनी अपूर्णताओं के ज्ञान को जागृत कर ले, जिन्हें परदा रखना बेहतर है। यह जानने के लिए कि वह उसे पछतावे की स्थिति में भेज सकता है, प्रारंभिक पश्चाताप - जिसका अर्थ है कि इस तरह के एक महत्वपूर्ण खोज और उपक्रम की प्रतिक्रिया को लेने के लिए किसी के सामने पश्चाताप करना। सभी चरित्र दोषों को दूर करने के लिए भक्त को इससे पहले कर्म योग का अभ्यास करना चाहिए। शिवतोंडु - जो कर्म योग का दूसरा शब्द है - शिव की सेवा, जप योग का मंच है।
    जो लोग क्रोध के प्रकरणों, ईर्ष्या के दर्द या भय की अवधि के शिकार हैं, उन्हें ध्यान नहीं करना चाहिए और जप नहीं करना चाहिए। उन्हें शिवथोंडु करना चाहिए, समूह ध्यान और समूह प्राणायाम सत्र में भाग लेना चाहिए। ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्हें पहले मूलाधार चक्र और उससे ऊपर उठाना होगा। वे इसके नीचे रह रहे हैं और स्वयं में गहराई से आगे बढ़ने के लिए अपनी चेतना को ऊपर उठाना चाहिए। इस मामले में समूह ही उस व्यक्ति को उठाएगा जो आसानी से खुद को नहीं उठा सकता। इस प्रक्रिया को एक मजबूत दिमाग, दयालु मॉडरेटर द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए।